丹後に下りけるほどに、京に歌合ありけるに、
小式部内侍、歌よみにとられてよみけるを、
定頼中納言たはぶれて、
小式部内侍ありけるに、
「丹後へ遣はしける人は参りたりや。
いかに心もとなくおぼすらむ。」と
言ひて、局の前を過ぎられけるを、
御簾（みす）よりなからばかり出でて、
わづかに直衣（のうし）の袖をひかへて、
大江山いくのの道の遠ければまだふみもみず天の橋立
とよみかけけり。思はずに、あさましくて、
「こはいかに、 かかるやうやはある。」とばかり言ひて、
返歌にも及ばず、袖を引き放ちて
逃げられけり。小式部、これより歌よみの世に
おぼえ出で来にけり。
これはうちまかせての理運のことなれども、
かの卿の心には、これほどの歌、
ただいまよみ出だすべし、とは知られざりけるにや。
◇十訓抄（じっきんしょう）〜鎌倉時代、説話集。
◆重要古語
・たはぶる（戯る）〜冗談を言う、ふざける
・心もとなし〜待ち遠しい、不安だ
・おぼえ（名詞）〜評判、記憶、自信
・なから〜半分、中ほど
◆大意◆ 一流歌人の和泉式部の娘である小式部が都の歌合せで
歌詠みになった時に、定頼中納言は
小式部は母親に代作を依頼しているのだろう、と見下しからかう。
しかし、小式部が見事な歌を詠んだことに驚嘆する。
◆ここがポイント
丹後へ遣はしける人は参りたりや。
（あなたが）丹後へ派遣なさった人は参上した（帰ってきた）のでしょうか。→「丹後へ遣はしける人」は
「小式部が歌の代作を母親に依頼するために派遣した人」という意味。
★会話文で主語がない時は「あなた」をさすことが多い。
◆いかに心もとなくおぼすらむ。
どんなに待ち遠しくお思いになっているだろう。
→「小式部に大した歌は詠めるはずがなく、
どうせ母親の代作を期待しているのだろうと見下しからかう気持ち」
からの発言。
☆助動詞「らむ」〜�仝什濘篶稔�現在の原因推量�Ｅ訴后φ橋�
この場合は現在推量「今ごろ〜しているだろう」。
ただしこの場合は目の前の相手に向かって言っているので
「今ごろ」は訳に入れなくてよい。
◆小式部の詠んだ歌
大江山いくのの道の遠ければまだふみもみず天の橋立
◇母の力を借りずに良い歌が詠めることの表現（まだふみもみず）
◇掛詞〜いく→「生野」の「生」と「行く」
ふみ→「文」と「踏み」
◇天の橋立〜歌枕（和歌によく詠み込まれる地名）。
◇縁語〜意味上関連のある語を意図的に用いて
歌のイメージを膨らませる技法。「ふみ」は「橋」の縁語
◆「遠ければ」→「エ段（已然形）＋ば」は
「〜すると、〜したところ、〜ので」
◆かかるやうやはある。
このようなことがあろうか、いやあるはずはない。
「やは」〜反語を表す。
◆ただいま詠み出だすべし
〜可能のべし
◆主語の特定
��敬語に注目。この文では定頼中納言の
動作に敬語が用いられている。
�◆屬董廖屬靴董廚慮紊任麓膰譴亙僂錣襪海箸肋�ない。
��「を・ば・ど・が・に」の後で主語が変わりやすい。
赤・・・主語不変 青・・・主語変 緑・・・敬語
「丹後へ遣はしける人は参りたりや。
いかに心もとなくおぼすらむ。」と
言ひて、局の前を過ぎられけるを、
御簾（みす）よりなからばかり出でて、
わづかに直衣（のうし）の袖をひかへて、
大江山いくのの道の遠ければまだふみもみず天の橋立
とよみかけけり。
◆この話は「人倫を侮るべからざる事」の中に収められています。
先入観によって人を見下してはいけないという
教訓の表れた作品でした。
