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センター試験国語分析「小説・彼岸過迄」

２００８年センター試験の本試験の小説の問題を参考書を読みながら自分なりに分析しました。あまり自信はありませんので、参考程度に見てください。

次の文章は、夏目漱石の小説「彼岸過迄」の一節である。「僕」と従妹（いとこ）の田口千代子は、幼いうちに「僕」の母が将来の結婚を申し入れた間柄である。父の死後、母は「僕」と千代子との結婚を強く望むが、「僕」は積極的に千代子を求めようとはしない。以下の文章は、田口家の別荘を「僕」と母が訪れた場面である。

田口の叔母は、高木さんですといって丁寧にその男を僕に紹介した。彼は見るからに肉の緊まった血色のいい青年であった。年からいうと、あるいは僕より上かもしれないと思ったが、そのきびきびした顔つきを形容するには、是非とも青年という文字が必要になったくらい彼は生気に充ちていた。僕はこの男を始めて見た時、これは自然が反対を比較するために、わざと二人を同じ座敷に並べて見せるのではなかろうかと疑った。無論その不利益な方面を代表するのが僕なのだから、こう改まって引き合わされるのが、僕にはただ悪い洒落（しゃれ）としか受け取られなかった。
　二人の容貌が既に意地のよくない対照を与えた。しかし様子とか応対ぶりとかになると僕はさらに甚だしい相違を自覚しない訳にいかなかった。僕の前にいるものは、母とか叔母とか従妹とか、皆親しみの深い血族ばかりであるのに、それらに取り巻かれている僕が、この高木に比べると、かえってどこからか客にでも来たように見えたくらい、彼は自由に遠慮なく、しかもある程度の品格を落とす危険なしに己を取り扱う術を心得ていたのである。知らない人を怖れる僕にいわせると、Ａこの男は生れるや否や交際場裏に棄てられて、そのまま今日まで同じ所で人となったのだと評したかった。彼は十分と経たないうちに、凡ての会話を僕の手から奪った。そうしてそれを悉く一身に集めてしまった。その代わり僕を除け物にしないための注意を払って、ときどき僕に一句か二句の言葉を与えた。それがまた生憎僕には興味の乗らない話題ばかりなので、僕はみんなを相手にする事も出来ず、高木一人を相手にする訳にもいかなかった。彼は田口の叔母を親しげにお母さんお母さんと呼んだ。千代子に対しては、僕と同じように、千代ちゃんという幼馴染みに用いる名を、自然に命ぜられたかのごとく使った。そうして僕に、先ほどお着きになった時は、ちょうど千代ちゃんと貴方のお噂をしていたところでしたといった。
　僕は初めて彼の容貌を見た時から既に羨ましかった。話をするところを聞いて、すぐ及ばないと思った。それだけでもこの場合に僕を不愉快にするには充分だったかも知れない。けれどもだんだん彼を観察しているうちに、彼は自分の得意な点を、劣者の僕に見せつけるような態度で、誇り顔に発揮するのではなかろうかという疑いが起こった。その時僕は急に彼を憎み出した。そうして僕の口を利くべき機会が廻って来てもわざと沈黙を守った。
　落ちついた今の気分でその時の事を回顧してみると、こう解釈したのはあるいは僕の僻（ひが）みだったかも分からない。僕はよく人を疑る代わりに、疑る自分も同時に疑わずにはいられない性質だから、結局他に話をする時にもどっちと判然（はっきり）したところがいいにくくなるが、もしそれが本当に僕の僻み根性だとすれば、その裏面にはまだ凝結した形にならない嫉妬が潜んでいたのである。
　僕は男として嫉妬の強い方か弱い方か自分にもよく解らない。競争者のない一人息子としてむしろ大事に育てられた僕は、少なくとも家庭のうちで嫉妬を起こす機会をもたなかった。小学や中学は自分より成績のいい生徒が幸いにしてそうなかったためか、至極太平に通り抜けたように思う。高等学校から大学へかけては、席次（注1）にさほど重きをおかないのが、一般の習慣であった上、年ごとに自分を高く見積もる見識というものが加わって来るので、点数の多少は大した苦にならなかった。これらを外にして、僕はまだ痛切な恋に落ちた経験がない。一人の女を二人で争った覚えはなおさらない。自白すると僕は若い女殊に美しい若い女に対しては、普通以上に精密な注意を払い得る男なのである。往来を歩いて綺麗な顔と綺麗な着物を見ると、雲間から明らかな日が射した時のように晴やかな心持ちになる。たまにはその所有者になってみたいという考えも起こる。しかしその顔とその着物がどうはかなく変化し得るかをすぐ予想して、酔いが去って急にぞっとする人の浅ましさを覚える。Ｂ僕をして執念く美しい人に附纏（つけまつ）わらせない（注2）ものは、まさにこの酒に棄てられた淋しみの障害に過ぎない。僕はこの気分に乗り移られるたびに、若い時分が突然老人か坊主に変わったのではあるまいかと思って、非常な不愉快に陥る。が、あるいはそれがために恋の嫉妬というものを知らずに済ます事が出来たかもしれない。
　僕は普通の人間でありたいという希望をもっているから、嫉妬心のないのを自慢にしたくも何ともないけれども、今話したような訳で、眼の当たりにこの高木という男を見るまでは、そういう名のつく感情に強く心を奪われた試しがなかったのである。僕はその時高木から受けた（ア）名状し難い不快を明らかに覚えている。そうして自分の所有でもない、また所有する気もない千代子が原因で、この嫉妬心が燃え出したのだと思った時、Ｃ僕はどうしても僕の嫉妬心を抑え付けなければ自分の人格に対して申し訳がないような気がした。僕は存在の権利を失った嫉妬心を抱いて、誰にも見えない腹の中で苦悶し始めた。幸い千代子と百代子が日が薄くなったから海へ行くといい出したので、高木が必ず彼らについて行くに違いないと思った僕は、早くあとに一人残りたいと願った。彼らは果たして高木を誘った。ところが意外にも彼は何とか言い訳を拵えて容易に立とうとしなかった。僕はそれを僕に対する遠慮だろうと推察して、ますます（イ）眉を暗くした。彼らは次に僕を誘った。僕はもとより応じなかった。高木の面前から一刻も早く逃れる機会は、与えられないでも手を出して奪いたいくらいに思っていたのだが、今の気分では二人と浜辺まで行く努力がすでに厭であった。母は失望したような顔をして、いっしょに行っておいでなといった。僕は黙って遠くの海の上を眺めていた。姉妹は笑いながら立ち上がった。
　「相変わらず偏屈ねあなたは。まるで腕白小僧見たいだわ」
千代子にこう罵られた僕は、実際誰の目にも立派な腕白小僧として見えたろう。僕自身も腕白小僧らしい思いをした。調子のいい高木は縁側へ出て、二人のために菅笠のように大きな麦藁帽を取ってやって、行っていらっしゃいと挨拶をした。
　二人の後ろ姿が別荘の門を出た後で、高木はなおしばらく年寄りを相手に話していた。こうやって避暑に来ていると気楽でいいが、どうして日を送るかが大問題になってかえって苦痛になるなどと、実際活気に充ちた身体を暑さと退屈さに持ち扱かっている（注3）ふうに見えた。やがて、これから晩まで何をして暮らそうかしらと独り言のようにいって、不意に思い出したごとく、玉（注4）はどうですと僕に聞いた。幸いにして僕は生まれてからまだ玉突きという遊戯を試みた事がなかったのですぐ断った。高木はちょうどいい相手ができたと思ったのに残念だといいながら帰って行った。僕は活発に動く彼の後ろ影を見送って、彼はこれから姉妹のいる浜辺の方へ行くに違いないという気がした。けれども僕は坐っている席を動かなかった。
　高木の去った後、母と叔母は少時彼の噂をした。初対面の人だけに母の印象は殊に深かったように見えた。（ウ）気の置けない、いたって行き届いた人らしいといって賞めていた。叔母はまた母の批評をいちいち実例に照らして確かめるふうに見えた。この時僕は高木について知り得た極めて乏しい知識のほとんど全部を訂正しなければならない事を発見した。僕が百代子から聞いたのでは、亜米利加帰りという話であった彼は、叔母の語るところによると、そうではなくって全く英吉利で教育された男であった。叔母は英国流の紳士という言葉を誰かから聞いたと見えて、二、三度それを使って、何の心得もない母を驚かしたのみか、だからどことなく品の善いところがあるんですよと母に説明して聞かせたりした。母はただへえと感心するのみであった。
　二人がこんな話をしている内、僕はほとんど一口も口を利かなかった。ただ上部から見て平生の調子と何の変わるところもない母が、この際高木と僕を比較して、腹の中でどう思っているだろうと考えると、僕は母に対して気の毒でもありまた恨めしくもあった。同じ母が、千代子対僕と云う古い関係を一方に置いて、さらに千代子対高木という新しい関係を一方に想像するなら、はたしてどんな心持になるだろうと思うと、仮令（たとい）少しの不安でも、避け得られるところをわざと与えるために彼女を連れ出したも同じ事になるので、僕はただでさえ不愉快な上に、年寄りに済まないという苦痛をもう一つ重ねた。
　前後の模様から推すだけで、実際には事実となって現れて来なかったから何ともいいかねるが、叔母はこの場合を利用して、もし縁があったら千代子を高木に遣るつもりでいるぐらいの打ち明け話を、僕ら母子に向つて、相談とも宣告とも片付かない形式の下に、する気だったかもしれない。凡てに気が付くくせに、こうなるとかえって僕よりも迂遠い母はどうだか、僕はその場で叔母の口から、僕と千代子と永久に手を別つべき談判の第一節を予期していたのである。幸か不幸か、叔母がまだ何もいい出さないうちに、姉妹は浜から広い麦藁帽の縁をひらひらさして帰って来た。Ｄ僕が僕の占いの的中しなかったのを、母のために喜んだのは事実である。同時に同じ出来事が僕を焦躁しがらせたのも嘘ではない。　夕方になって、僕は姉妹とともに東京から来るはずの叔父を停車場に迎えるべく母に命ぜられて家を出た。彼らは揃いの浴衣を着て白い足袋を穿いていた。それを後ろから見送った彼らの母の眼に彼らがいかなる誇りとして映じたろう。千代子と並んで歩く僕の姿がまた僕の母には画として普通以上にどんなに価が高かったろう。僕は母を欺く材料に自然から使われる自分を心苦しく思って、門を出る時振り返って見たら、母も叔母もまだこっちを見ていた。

（注）１　席次―成績の順位。
　　２　附纏わらせない―「附纏わる」は「つきまとう」に同じ。
　　３　持ち扱っている―取り扱いに困って、もてあましている。
　　４　玉―ここでは「玉突き」を略して言っている。
　　　　　玉突きは、ビリヤードのこと。

問１　傍線部ア～ウの本文中における意味として
　　最も適当なものを次の各群の１～５のうちから
　　それぞれ一つずつ選べ。

（ア）名状し難い
　１　言い当てることが難しい
　２　名付けることが不可能な
　３　意味を明らかにできない
　４　何とも言い表しようのない
　５　全く味わったことのない

設問には「本文中における意味」を選ぶようにありますが、
語句の問題は、本文を参照して考えてしまうと
どれも合うような気がして疑心暗鬼に陥ってしまいます。
辞書的意味を優先するのが大切です。
「名状」とは「言葉で言い表すこと」であるので、
答えは４となります。

（イ）眉を暗くした
　１　迷惑に思い顔をしかめた
　２　心配に思い顔をゆがめた
　３　不審に思い顔色を変えた
　４　不愉快に思い表情をくもらせた
　５　不安に思い表情をこわばらせた

先ほど辞書的意味優先と言いましたが、
「眉を暗くした」には辞書的な意味はなく、
作者の造語であるので、
この場合は文脈を参照しなければなりません。

本文には「僕はそれを僕に対する遠慮だろうと
推察して、ますます眉を暗くした。」とあります。
「ますます」とあるので高木に対する
前からあった感情がさらに増幅した、
と考えることができるでしょう。
この段落の中で高木に対する心情を表した表現を
探すと「名状し難い不快」という部分が見つかるので、
４「不愉快に思い表情をくもらせた」が正解と分かると思います。

（ウ）気の置けない
　１　気分を害さず対応できる
　２　遠慮しないで気楽につきあえる
　３　落ち着いた気分で親しめる
　４　気を遣ってくつろぐことのない
　５　注意をめぐらし気配りのある

再び辞書的意味を問う問題です。
誤用されやすそうな語ですが、
「気の置けない」は２の
「遠慮しないで気楽につきあえる」という意味です。
代入すると疑心暗鬼に陥ってしまうように
作られているので、語彙そのものの意味を
しっかり知っておく必要があると思います。

問２　傍線部Ａ「Ａこの男は生れるや否や交際場裏に棄てられて、そのまま今日まで同じ所で人となったのだと評したかった」とあるが、そのように高木を評する「僕」の思いを説明したものとして最も適当なものを次の１～５のうちから一つ選べ。

１　初対面の人にも全くものおじせず、家族のように親しげに周囲の人の名を呼ぶので、羨ましく思っている。
２　明るく話し上手で人づきあいに長けているうえ、そつのない態度で会話を支配するので、不快に思っている。
３　周囲のすべての人に配慮しつつも、その態度はおしつけがましいものでもあるので、うっとうしく思っている。
４　品格もあり容貌も立派な人物だが、完全無欠な態度によって「僕」の居場所を脅かすので、憎らしく思っている。
５　洋行帰りという経歴の持ち主であり、自分をよく見せる作為的な振る舞いをするので、面白くなく思っている。

消去法で解きます。
なぜなら、間違いを消すほうが正解を探すより簡単だからです。

まずは、３を削除します。理由は、「その態度はおしつけがましいものでもあるので」が本文中に根拠が得られないからです。５も削除します。高木が「自分をよく見せる作為的な振る舞い」と解釈できる表現は見当たらないし、「洋行帰りという経歴」と高木を評する思いを結びつける表現がありません。
また４は「僕」の居場所を脅かすというのが「僕を除け物にしないための注意を払って」に
矛盾するので不適切です。これで２択になりました。

１　初対面の人にも全くものおじせず、家族のように親しげに周囲の人の名を呼ぶので、羨ましく思っている。
２　明るく話し上手で人づきあいに長けているうえ、そつのない態度で会話を支配するので、不快に思っている。

１は「初対面の人にも全くものおじせず、家族のように親しげに周囲の人の名を呼ぶので」という具体的な事柄を心情の原因として挙げているのに対し、２は「明るく話し上手で人づきあいに長けているうえ、そつのない態度で会話を支配するので」と抽象的なことを心情の原因としています。１のように具体的な事柄を心情の原因として挙げてしまうと、他にも原因がある可能性があるにもかかわらず、心情の原因を一つに決めつけてしまうようになってしまうようになり、不適切だと思います。
それに対し抽象的なことを心情の原因とすれば、はっきりと間違いと指摘することができない
ぼかした表現を作ることができます。

また、１の「羨ましく」という表現に注目すると、「羨ましい」の第一義は「他の様子を見て自分もそうありたいと思うこと」であり、肯定的な意味合いを持っているので、「交際場裏に棄てられて」などの否定的な表現とはマッチしません。「羨ましい」は「人の境遇・資質などを見てねたましく思う」という意味も持っているのでこれだけでは間違いとは言い切れませんが、１の不適切な点としては上げられると思います。

問３　傍線部Ｂ｢僕をして執念く美しい人に附纏わらせないものは，まさにこの酒に棄てられた淋しみの障害に過ぎない｣とあるが，この部分で｢僕｣は自分をどのようにとらえているか。その説明として最も適当なものを，次の１～５のうちから一つ選べ。

１　美しい女性への関心が人一倍あるにもかかわらず，痛切な恋に落ちた経験がないために，自分からはどのように女性に対したらよいかわからないと感じている。
２　美しい女性と過ごしたいという気持ちを持つ一方で，その美しさは表面的なものに過ぎないとわかっているので，自分は惑わされることはないと考えている。
３美しい女性を見ると気持ちは高ぶるが，幼いころから感情を抑制してきたため，自分は美しさや魅力を率直に認める感性を失ってしまったと考えている。
４　美しい女性の魅力に安易に惹かれることを不愉快に感じ，自己を律して冷静な自分に立ち返り欲望を抑えなければならないと考えている。
５　美しい女性も時の経過とともに変化していくことを想像するとすぐに冷めてしまい，自分は対象に熱中できず満たされることがないと感じている。

（再掲）
これらを外にして、僕はまだ痛切な恋に落ちた経験がない。一人の女を二人で争った覚えはなおさらない。自白すると僕は若い女殊に美しい若い女に対しては、普通以上に精密な注意を払い得る男なのである。往来を歩いて綺麗な顔と綺麗な着物を見ると、雲間から明らかな日が射した時のように晴やかな心持ちになる。たまにはその所有者になってみたいという考えも起こる。しかしその顔とその着物がどうはかなく変化し得るかをすぐ予想して、酔いが去って急にぞっとする人の浅ましさを覚える。Ｂ僕をして執念く美しい人に附纏（つけまつ）わらせないものは、まさにこの酒に棄てられた淋しみの障害に過ぎない。僕はこの気分に乗り移られるたびに、若い時分が突然老人か坊主に変わったのではあるまいかと思って、非常な不愉快に陥る。が、あるいはそれがために恋の嫉妬というものを知らずに済ます事が出来たかもしれない。

１は「自分からはどのように女性に対したらよいかわからない」などということは本文に書かれていませんので、削除します。２は「美しさは表面的なものに過ぎない」ということが本文に根拠がありません。「その顔とその着物がどうはかなく変化し得るかをすぐ予想して、酔いが去って急にぞっとする人の浅ましさを覚える」とあり、「変化を予想すること」が浅ましさを覚える原因であり、「表面的」ということを言っているのではありません。３も「感性を失ってしまった」などという内容は本文に合っていません。４も「安易に惹かれることを不愉快に感じ」という内容が本文にありません。正解は５です。

問４　傍線部Ｃ｢僕はどうしても僕の嫉妬心を抑え付けなければ自分の人格に対して申し訳がないような気がした｣とあるが，なぜ｢僕｣はこのような気持ちになったのか。その理由として最も適当なものを，次の１～５のうちから一つ選べ。

１　｢僕｣は常々普通の人間でいたいという希望を持っていたため，人並みに嫉妬心を持っていても不思議ではないと考えていた。千代子に高木と比較されたという思いによって生じた｢僕｣の僻み根性が，そうした感情と結びついてしまったことにやりきれなさを覚えたから。

２　｢僕｣は高木の登場によって，これまでの自己認識を超えるような嫉妬心を抱いた。高木への僻み根性に根ざしたその感情は，恋人と意識したこともない千代子を介して生じたものであり，そうした感情を制御しない限り，自分を卑しめることになるような気がしたから。

３　｢僕｣は今まで本当に女性を愛した経験はなかったが，ライバルである高木の存在によって初めて千代子を愛しているのではないかと考えはじめた。高木に対する嫉妬心を消し去らなければ，千代子と純粋な気持ちで恋愛はできないと気づいたから。

４　｢僕｣は一人息子として生まれたうえ，学校にも競争者がいなかったため，嫉妬心を抱く環境になかった。千代子を恋人として扱う高木に萌(きざ)し始めた嫉妬心は，経験したことのない感情であり，そうした感情によって動揺する自分を浅ましいものと判断したから。

５　｢僕｣は今まで若い女性に対してあまりに臆病(おくびょう)であったために，本来は恋にかかわる嫉妬心が起こるはずはなかった。如才なく振る舞う高木によってかき立てられた，そうした嫉妬の感情が自分の自制心を失わせることに気づいて羞恥(しゅうち)を覚えたから。

（再掲）
僕は普通の人間でありたいという希望をもっているから、嫉妬心のないのを自慢にしたくも何ともないけれども、今話したような訳で、眼の当たりにこの高木という男を見るまでは、そういう名のつく感情に強く心を奪われた試しがなかったのである。僕はその時高木から受けた名状し難い不快を明らかに覚えている。そうして自分の所有でもない、また所有する気もない千代子が原因で、この嫉妬心が燃え出したのだと思った時、Ｃ僕はどうしても僕の嫉妬心を抑え付けなければ自分の人格に対して申し訳がないような気がした。僕は存在の権利を失った嫉妬心を抱いて、誰にも見えない腹の中で苦悶し始めた。

３の「初めて千代子を愛しているのではないかと考えはじめた」は傍線Ｃ直前の「所有する気もない千代子が原因で」に矛盾しています。
１の「人並みに嫉妬心を持っていても不思議ではないと考えていた」は本文に根拠が得られません。
「僕は男として嫉妬の強い方か弱い方か自分にもよく解らない。」という表現もあり「人並みに嫉妬心を持っていても不思議ではない」ということは読み取れません。
４は「千代子を恋人として扱う高木」と断定しているのが本文にありませんし、「動揺する自分」というのも合致しないように思います。
５は「臆病であった」というのが違います。「精密な注意を払う」のと「臆病」というのは異なります。
「自制心を失わせる」というのも本文にはありません。正解は２。

問５　傍線部Ｄ｢僕が僕の占いの的中しなかったのを，母のために喜んだのは事実である。同時に同じ出来事が僕を焦躁しがらせたのも嘘ではない｣とあるが，この部分での｢僕｣の心情はどのようなものと考えられるか。その説明として最も適当なものを，次の１～５から一つ選べ。

１　高木を千代子の結婚相手にしたいと叔母が言わなかったことは，｢僕｣との縁談を期待する母の気持ちを考えるとよかったが，その一方で，｢僕｣と千代子との縁談の可能性が消えないまま，どっちつかずの状況に留まることになりいらだちを感じている。

２　高木と千代子の結婚を予期しない母の驚きや動揺に配慮した叔母が，二人の結婚話を持ち出さなかったのはよかったが，その一方で，千代子の結婚相手として自分にも見込みがあるという思いとともに，事態はまだ流動的であるという不安を感じている。

３　内心では高木が千代子の結婚相手になるのもやむを得ないと考えている母に，叔母が二人を結婚させたいと打ち明けることは避けられたので安心したが，その一方で，高木と比べると千代子の結婚相手として劣る自分にじれったさを感じている。

４　母が高木に好印象を待ったことを察した叔母が，そのことに乗じて千代子と高木の縁談を持ち出すのではないかという不安がぬぐわれてほっとしたが，その一方で，母の抱いた印象が｢僕｣と高木とを比較した結果でもあることに不満を感じている。

５　高木と千代子に縁談が持ち上がっていることを叔母が明かさなかったため，千代子と｢僕｣の結婚を望む母の期待が続くことを喜んだが，その一方で，千代子と結婚する意志のないまま母を欺き通さなければならないことに歯がゆさを感じている。

（再掲）
高木の去った後、母と叔母は少時彼の噂をした。初対面の人だけに母の印象は殊に深かったように見えた。（ウ）気の置けない、いたって行き届いた人らしいといって賞めていた。叔母はまた母の批評をいちいち実例に照らして確かめるふうに見えた。この時僕は高木について知り得た極めて乏しい知識のほとんど全部を訂正しなければならない事を発見した。僕が百代子から聞いたのでは、亜米利加帰りという話であった彼は、叔母の語るところによると、そうではなくって全く英吉利で教育された男であった。叔母は英国流の紳士という言葉を誰かから聞いたと見えて、二、三度それを使って、何の心得もない母を驚かしたのみか、だからどことなく品の善いところがあるんですよと母に説明して聞かせたりした。母はただへえと感心するのみであった。
　二人がこんな話をしている内、僕はほとんど一口も口を利かなかった。ただ上部から見て平生の調子と何の変わるところもない母が、この際高木と僕を比較して、腹の中でどう思っているだろうと考えると、僕は母に対して気の毒でもありまた恨めしくもあった。同じ母が、千代子対僕と云う古い関係を一方に置いて、さらに千代子対高木という新しい関係を一方に想像するなら、はたしてどんな心持になるだろうと思うと、仮令（たとい）少しの不安でも、避け得られるところをわざと与えるために彼女を連れ出したも同じ事になるので、僕はただでさえ不愉快な上に、年寄りに済まないという苦痛をもう一つ重ねた。
　前後の模様から推すだけで、実際には事実となって現れて来なかったから何ともいいかねるが、叔母はこの場合を利用して、もし縁があったら千代子を高木に遣るつもりでいるぐらいの打ち明け話を、僕ら母子に向つて、相談とも宣告とも片付かない形式の下に、する気だったかもしれない。凡てに気が付くくせに、こうなるとかえって僕よりも迂遠い母はどうだか、僕はその場で叔母の口から、僕と千代子と永久に手を別つべき談判の第一節を予期していたのである。幸か不幸か、叔母がまだ何もいい出さないうちに、姉妹は浜から広い麦藁帽の縁をひらひらさして帰って来た。Ｄ僕が僕の占いの的中しなかったのを、母のために喜んだのは事実である。同時に同じ出来事が僕を焦躁しがらせたのも嘘ではない。　夕方になって、僕は姉妹とともに東京から来るはずの叔父を停車場に迎えるべく母に命ぜられて家を出た。彼らは揃いの浴衣を着て白い足袋を穿いていた。それを後ろから見送った彼らの母の眼に彼らがいかなる誇りとして映じたろう。千代子と並んで歩く僕の姿がまた僕の母には画として普通以上にどんなに価が高かったろう。僕は母を欺く材料に自然から使われる自分を心苦しく思って、門を出る時振り返って見たら、母も叔母もまだこっちを見ていた。

「僕の占い」というのは「叔母がもし縁があったら千代子を高木にやるつもりでいるくらいの打ち明け話を僕ら母子に向かってするかもしれない」という予想のことで、結局叔母が何も言わないうちに
姉妹が帰ってきて予想は外れた形になります。
選択肢の検討をしていきます。
２は「母の驚きや動揺」が本文に書かれていないので間違い。３は「内心では高木が千代子の結婚相手になるのもやむを得ないと考えている母」が本文にありません。４は「母の抱いた印象が『僕』と高木とを比較した結果でもあること」は「僕」の推察としては書かれていますが母の立場からは書かれていません。５は「高木と千代子に縁談が持ち上がっていること」は言い過ぎです。「僕」が予想していたのは「もし縁があったら千代子を高木にやるつもりでいるくらいの打ち明け話」であり、「縁談」までは至っていません。

問６　この文章における表現の特徴についての説明として適当なものを，次の１～６のうちから二つ選べ。ただし，解答の順序は問わない。

１　初めて嫉妬に心を奪われることになった経緯を，｢僕｣の心情の描写よりも，高木をめぐる母と叔母の噂話，千代子と高木とのやりとり，高木の｢僕｣に対する態度の描写などを通して示している。

２｢落ち着いた今の気分でその時の事を回顧してみると｣とあるように，出来事全体を見渡せる｢今｣の立場から，当時の｢僕｣の心情や行動について原因や理由を明らかにしながら描いている。

３｢僕｣自身の心情を回顧的に語る部分に現在形を多用することで，別荘での出来事から遠く隔たった現在においても，｢僕｣の内面の混乱が整理されないまま未(いま)だに続いていることを示している。

４｢凝結した形にならない嫉妬｣｢存在の権利を失った嫉妬心｣などのように，漢語や概念的な言葉で表現することによって，｢僕｣が自分の心情を対象化し分折的にとらえようとしていることがわかる。

５　笑いながらの千代子の発言を｢罵られた｣と述べたり，玉突きの経験がないことを｢幸いにして｣と述べたりすることによって，出来事をそのままには受け取ろうとしない｢僕｣の屈折したユーモアを示している。

６　｢自然が反対を比較する｣｢会話を僕の手から奪った｣｢自然から使われる自分｣などの表現から，擬人法を用いることで，｢僕｣が抽象的なものごとをわかりやすく説明しようとしていることがわかる。

１はむしろ「僕」の心情が中心であり、間違いです。３は「現在」が「遠く隔たっ」ているとは書かれていませんし、「内面の混乱」は「落ちついた今の気分でその時の事を回顧してみると」とあるので間違いです。５は何をもって屈折したユーモアといえるのか疑問です。「罵られた」「幸いにして」がどのような点で「屈折したユーモア」といえるのか説明するのは困難だと思います。６は「会話を僕の手から奪った」のは高木で、擬人法といってしまうと高木が人間ではないことになってしまうので、違います。そのうえ「擬人法から抽象的なものごとをわかりやすく説明しようとしていることがわかる」というのは一個人の意見としてなら認められてもいいですが、その間の飛躍している部分が大きすぎて試験問題の解答としては認められません。

正解の選択肢を見てみましょう。
２｢落ち着いた今の気分でその時の事を回顧してみると｣とあるように，出来事全体を見渡せる｢今｣の立場から，当時の｢僕｣の心情や行動について原因や理由を明らかにしながら描いている。
４｢凝結した形にならない嫉妬｣｢存在の権利を失った嫉妬心｣などのように，漢語や概念的な言葉で表現することによって，｢僕｣が自分の心情を対象化し分析的にとらえようとしていることがわかる。

２は「本文がどうであるか」の説明に留まっており、客観的でツッコミどころがない文章になっています。４がなぜ正解なのかは６と対比して考えると分かりやすいと思います。どちらも「本文の客観的事実」と「それに基づく分析」から構成された選択肢ですが、その間の飛躍の大きさが２は６に比べてかなり小さくなっています。

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